РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО И НОВАЯ СЕРИЯ ПОКРОВСКОГО ЛИСТКА
В прошлом году наши ежемесячные Покровские листки были посвещены коротким описаниям великих праздников и житиям святых, взятых из Охридского Пролога, написанного святым епископом Николаем (Велимировичем).
Мы начнём новую серию с праздника Рождества Христова. В этой серии мы попытаемся представлять понемногу учение Церкви, в соединении с событиями литургического года, как в данноми случае. Также, мы будем строить картину взаимодействия между тремя пунктами: Кто я? Кто Христос? Что такое Церковь?
Кто есть Христос? Рождество
Евангельский рассказ о Рождестве Иисуса Христа, изложенный двумя из четырёх Евангелистов – Матфеем и Лукой – рисует нам картину плотского рождения Слова Божия от Святого Духа и Девы Марии. Эти чтения мы слышим на рождественских службах. Другое чтение мы слышим на литургии Пасхи, праздников празднике. Это начало Евангелия от Иоанна, которое говорит нам о предвечном рождении Богочеловека от Отца, и затем о Его приходе в мир, как Воплотившегося Спасителя.
Это последнее слово – ключ к пониманию Кто есть Христос. После наивной и трагической ошибки наших праотцев по плоти – Адама и Евы - нам был обещан Спаситель. Тысячелетиями человечество в своих лучших представителях тосковало о Нём. Священные книги потомков избранного Богом – Авраама, начиная с книг Моисея, наполнены пророчествами и символами, указывающими на Агнца Божия, принесённого в жертву как дар любви, начинающий и делающий возможным наше спасение.
Спаситель, Спасение – эти слова часто используются в Церкви. В древней Церкви взрослые должны были пройти подготовку перед крещением. Это обеспечивало то, что их дети будут воспитываться в христианской вере. В наши дни мы, как никогда, крайне нуждаемся в приобретении знания о нашей вере, испытываемой миром, в котором мы живём.
Праздник Святого Рождества даёт начальные элементы для нашего полного понимания Кто есть наш Спаситель, в смысле - от чего Он нас спасает. По мере продвижения праздников Крещения, Сретения и затем подготовки к Великому Посту – нам это будет становиться всё понятнее и понятнее.
Драгоценные недели Великого Поста дают нам ежегодную возможность молиться со всей Церковью словами Преподобного Ефрема Сирина: « ...Господи, дай мне возможность видеть мои прегрешения и не осуждать брата моего ...». Смотря в себя, мы можем лучше понять, что значит Спасение, что Спаситель делает для нас, а таже то, как нам нужно принимать участие в нашем спасении.
Праздники Благовещение, Вербная суббота, Пасха Крестная (Страстная седмица), Воскресение Христово, Вознесение и Пятидесятница – завершают картину и отвечают на все три вопроса: о нашей человеческой природе, о Спасителе и о Церкви, которую Он основал для нашего спасения.
В древней Церкви, до того, как стали отмечать праздник Рождества отдельно, это событие праздновалось 6 (19) января как Богоявление, вместе с крещением Иисуса Христа, которое является началом Его земного служения о Спасении. Службы говорят нам ,что Он пришёл «когда исполнилась полнота времён», т.е. в нужное время. Мир в то время был объеденён одним правителем, Августом, знаменуя конец политеизма (конкуренции различных многобожных религий); греческая философия разработала точный язык мысли, но ей не удалось найти Истину.
«Что есть Истина?» - воскликнул Пилат. Истина родилась не в царких палатах, но в смиренной пещере, используемой как хлев. С момента рождения Его учение говорит о существенной проблеме человечества – гордости, как разъединения с Богом, и попытки построить жизнь без Него. Христос Младенец начинает учить: «Научитесь от Меня, так как Я кроток и смирен сердцем» (Мат. 11:29). Это единственный путь, чтобы восстановить отношения с Богом.
Взрослый Господь учит, что Он – дверь в общий двор (Церковь, Ин. 10:1-9). Важно, чтобы мы чётко понимали Кто Он есть, наш Спаситель Иисус Христос. Большинство из нас были крещены в младенчестве и внесены через эту дверь нашими родителями и восприемниками. Однако, будучи уже взрослыми, мы должны подтвердить нашу веру на зрелом уровне, иначе – как мы можем сказать, что мы вошли через эту дверь в жизнь Церкви, в жизнь Спасения во Христе?
Праздник Рождества Христова приглашает нас ежегодно подумать о нашей жизни как о путешествии вслед за Христом Младенцем в Его росте и достижении полной зрелости.
Прот.Николай Карыпов,
Настоятель
В прошлом году наши ежемесячные Покровские листки были посвещены коротким описаниям великих праздников и житиям святых, взятых из Охридского Пролога, написанного святым епископом Николаем (Велимировичем).
Мы начнём новую серию с праздника Рождества Христова. В этой серии мы попытаемся представлять понемногу учение Церкви, в соединении с событиями литургического года, как в данноми случае. Также, мы будем строить картину взаимодействия между тремя пунктами: Кто я? Кто Христос? Что такое Церковь?
Кто есть Христос? Рождество
Евангельский рассказ о Рождестве Иисуса Христа, изложенный двумя из четырёх Евангелистов – Матфеем и Лукой – рисует нам картину плотского рождения Слова Божия от Святого Духа и Девы Марии. Эти чтения мы слышим на рождественских службах. Другое чтение мы слышим на литургии Пасхи, праздников празднике. Это начало Евангелия от Иоанна, которое говорит нам о предвечном рождении Богочеловека от Отца, и затем о Его приходе в мир, как Воплотившегося Спасителя.
Это последнее слово – ключ к пониманию Кто есть Христос. После наивной и трагической ошибки наших праотцев по плоти – Адама и Евы - нам был обещан Спаситель. Тысячелетиями человечество в своих лучших представителях тосковало о Нём. Священные книги потомков избранного Богом – Авраама, начиная с книг Моисея, наполнены пророчествами и символами, указывающими на Агнца Божия, принесённого в жертву как дар любви, начинающий и делающий возможным наше спасение.
Спаситель, Спасение – эти слова часто используются в Церкви. В древней Церкви взрослые должны были пройти подготовку перед крещением. Это обеспечивало то, что их дети будут воспитываться в христианской вере. В наши дни мы, как никогда, крайне нуждаемся в приобретении знания о нашей вере, испытываемой миром, в котором мы живём.
Праздник Святого Рождества даёт начальные элементы для нашего полного понимания Кто есть наш Спаситель, в смысле - от чего Он нас спасает. По мере продвижения праздников Крещения, Сретения и затем подготовки к Великому Посту – нам это будет становиться всё понятнее и понятнее.
Драгоценные недели Великого Поста дают нам ежегодную возможность молиться со всей Церковью словами Преподобного Ефрема Сирина: « ...Господи, дай мне возможность видеть мои прегрешения и не осуждать брата моего ...». Смотря в себя, мы можем лучше понять, что значит Спасение, что Спаситель делает для нас, а таже то, как нам нужно принимать участие в нашем спасении.
Праздники Благовещение, Вербная суббота, Пасха Крестная (Страстная седмица), Воскресение Христово, Вознесение и Пятидесятница – завершают картину и отвечают на все три вопроса: о нашей человеческой природе, о Спасителе и о Церкви, которую Он основал для нашего спасения.
В древней Церкви, до того, как стали отмечать праздник Рождества отдельно, это событие праздновалось 6 (19) января как Богоявление, вместе с крещением Иисуса Христа, которое является началом Его земного служения о Спасении. Службы говорят нам ,что Он пришёл «когда исполнилась полнота времён», т.е. в нужное время. Мир в то время был объеденён одним правителем, Августом, знаменуя конец политеизма (конкуренции различных многобожных религий); греческая философия разработала точный язык мысли, но ей не удалось найти Истину.
«Что есть Истина?» - воскликнул Пилат. Истина родилась не в царких палатах, но в смиренной пещере, используемой как хлев. С момента рождения Его учение говорит о существенной проблеме человечества – гордости, как разъединения с Богом, и попытки построить жизнь без Него. Христос Младенец начинает учить: «Научитесь от Меня, так как Я кроток и смирен сердцем» (Мат. 11:29). Это единственный путь, чтобы восстановить отношения с Богом.
Взрослый Господь учит, что Он – дверь в общий двор (Церковь, Ин. 10:1-9). Важно, чтобы мы чётко понимали Кто Он есть, наш Спаситель Иисус Христос. Большинство из нас были крещены в младенчестве и внесены через эту дверь нашими родителями и восприемниками. Однако, будучи уже взрослыми, мы должны подтвердить нашу веру на зрелом уровне, иначе – как мы можем сказать, что мы вошли через эту дверь в жизнь Церкви, в жизнь Спасения во Христе?
Праздник Рождества Христова приглашает нас ежегодно подумать о нашей жизни как о путешествии вслед за Христом Младенцем в Его росте и достижении полной зрелости.
Прот.Николай Карыпов,
Настоятель
